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Il Santo del Calendario:



Questo mese è stato curato da:

Giampaolo e Ilaria Rizzo, Paolo e Federica Martinelli


Arcidiocesi di Pisa
Centro Pastorale per l'Evangelizzazione e la Catechesi
Sabato 14 giugno 2014
Vangelo secondo Matteo (5,33-37)









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Ascolta


In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli: «Avete anche inteso che fu detto agli antichi: “Non giurerai il falso, ma adempirai verso il Signore i tuoi giuramenti”. Ma io vi dico: non giurate affatto, né per il cielo, perché è il trono di Dio, né per la terra, perché è lo sgabello dei suoi piedi, né per Gerusalemme, perché è la città del grande Re. Non giurare neppure per la tua testa, perché non hai il potere di rendere bianco o nero un solo capello. Sia invece il vostro parlare: “Sì, sì”, “No, no”; il di più viene dal Maligno».


Medita


Nel vangelo di oggi, Gesù ci parla del giuramento. La tradizione ebraica prevedeva il giuramento per favorire la fiducia reciproca e la Legge di Mosè condannava il giurare il falso, imponeva cioè la lealtà.
Gesù, come al solito va oltre, dice: non giurate affatto, “Sia invece il vostro parlare sì, sì; no, no; il di più viene dal maligno”. Con queste parole ci chiede cioè che la sincerità sia il nostro stile di vita, e che quindi non vada messa in evidenza con un giuramento, ma che sia data per scontata. Tra l'altro il Signore ci fa notare che noi non abbiamo diritto di giurare su Dio, sul mondo, o su noi stessi, perché niente di tutto questo ci appartiene né obbedisce alle nostre regole.
Il messaggio di Gesù è lo stesso di quello che abbiamo visto ieri: chi aderisce al progetto di Dio non ha bisogno del giuramento perché ha scelto le sincerità e la fiducia nel prossimo.
Questo richiamo a porre la lealtà alla base del nostro comportamento, mette in evidenza un'esigenza molto sentita ma anche una pratica molto disattesa nel nostro tempo. Nella vita pubblica la menzogna non fa neanche più notizia, ci si aspetta, ci meraviglierebbe il contrario. Tutti noi sentiamo un bisogno fortissimo di rifondare le nostra società sulla verità e sulla fiducia reciproca e nelle istituzioni.
Quest'aspirazione, che i cristiani condividono anche con molte altre persone di buona volontà, può essere portata avanti solo partendo da noi stessi e dai contesti più prossimi a noi: dare fiducia, porgere ai fratelli la nostra sincerità sono il primo passo che il cristiano deve fare, non solo per rispetto dei suoi simili, ma per perseguire il suo fine ultimo che è quello di conformare la sua vita a quella di Cristo.


Per Riflettere


Impariamo a rifuggire “il di più” che “viene dal maligno”.



PREGHIERE:
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Indice Vangelo e Commento del Mese di Giugno:














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Attraverso l’avvincente racconto della vita terrena del Redentore, in specie con i discorsi e i dialoghi, l’opera illustra tutta la dottrina del cristianesimo secondo l’ortodossia cattolica. «Doni di natura e doni misticiarmoniosamente congiunti – così ha scritto il venerabile Gabriele M. Allegra, illustre estimatore dell’opera valtortiana – spiegano questo capolavoro della letteratura religiosa italiana e forse, dovrei dire, della letteratura cristiana mondiale.

L’Opera maggiore di Maria Valtorta ha avuto quattro edizioni e numerose ristampe.La prima edizione, intitolata “Il poema dell’Uomo-Dio”, era in 4 grossi volumi e fu pubblicata dal 1956 al 1959: un volume all’anno. Il primo dei 4 volumi ebbe una ristampa.

La seconda edizione, in 10 volumi, uscì dal 1961 (anno di pubblicazione del primo volume) al 1967 (anno di pubblicazione del decimo volume). Tutti i volumi furono continuamente ristampati fino all’anno 1992. Più volte venne cambiata la grafica di copertina. La terza edizione, in 10 volumi, ha cambiato il titolo dell’Opera da “Il poema dell’Uomo-Dio” a “L’Evangelo come mi è stato rivelato”. È uscita dal 1993 (anno di pubblicazione dei primi quattro volumi) al 1998 (anno di pubblicazione dell’ultimo volume). Tutti i volumi sono stati ristampati più volte fino all’anno 2001. La quarta edizione, in 10 volumi, è uscita per intero nell’anno 2001. È in commercio con ristampe continue.



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