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Il Santo del Calendario:

Questo mese è stato curato da:

Sandro e Laura Borsacchi

Arcidiocesi di Pisa
Centro Pastorale per l'Evangelizzazione e la Catechesi
Giovedì 22 gennaio 2015
Vangelo secondo Marco (3, 7-12)










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In quel tempo, Gesù, con i suoi discepoli si ritirò presso il mare e lo seguì molta folla dalla Galilea. Dalla Giudea e da Gerusalemme, dall'Idumea e da oltre il Giordano e dalle parti di Tiro e Sidòne, una grande folla, sentendo quanto faceva, andò da lui.
Allora egli disse ai suoi discepoli di tenergli pronta una barca, a causa della folla, perché non lo schiacciassero. Infatti aveva guarito molti, cosicché quanti avevano qualche male si gettavano su di lui per toccarlo.
Gli spiriti impuri, quando lo vedevano, cadevano ai suoi piedi e gridavano: «Tu sei il Figlio di Dio!». Ma egli imponeva loro severamente di non svelare chi egli fosse.


Medita


In questo brano scorgiamo come, fin dall'inizio della sua vita pubblica, a Gesù accorrano folle numerose da tutte le regioni. Evidentemente la sua fama di guaritore miracoloso si era diffusa con estrema rapidità. Il testo dà proprio il senso dell'accalcarsi affannoso intorno alla persona del Cristo, fino addirittura a metterne a rischio l'incolumità. Tutte le regioni di Israele, ma anche quelle pagane limitrofe, sono ormai investite dall'annuncio messianico e ciò mette in movimento sempre più attese e speranze. Contemporaneamente, come abbiamo visto negli episodi precedenti, tutto ciò non può passare inosservato e non preoccupare le élite alla guida religiosa e politica del paese.
È messa in luce infine l'attività esorcistica di Gesù, che si sviluppa secondo uno schema che si ripete spesso. Di fronte alla situazione miserabile degli indemoniati si staglia con potenza la figura del Cristo, che con autorità si impone al demonio, comandandogli di uscire. L'uscita si manifesta confermata sia attraverso il segno esterno della caduta dell'indemoniato, sia attraverso il grido e la rivelazione dell'identità vera dell'esorcista Gesù da parte dello spirito impuro, come atto estremo della sua avversione e resistenza.


Per Riflettere


Quando offendiamo i poveri, o ci offendiamo l'un l'altro, offendiamo Dio. (beata madre Teresa di Calcutta)



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