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"La famiglia, dono e impegno, speranza dell'umanità"
La Famiglia nel Sentimento e nelle Parole di Giovanni P. II


Ti amo Signore mia forza, Signore, mia roccia, sal.17 (18)
Il Vangelo di ogni giorno con il commento




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GIOVEDÌ 25 Agosto 2011
Vangelo secondo Matteo (24,42-51)


Questo Mese è stato interamente curato da
Luigi Cioni



Ascolta


Vegliate dunque, perché non sapete in quale giorno il Signore vostro verrà. Cercate di capire questo: se il padrone di casa sapesse a quale ora della notte viene il ladro, veglierebbe e non si lascerebbe scassinare la casa. Perciò anche voi tenetevi pronti perché, nell’ora che non immaginate, viene il Figlio dell’uomo.

Chi è dunque il servo fidato e prudente, che il padrone ha messo a capo dei suoi domestici per dare loro il cibo a tempo debito? Beato quel servo che il padrone, arrivando, troverà ad agire così! Davvero io vi dico: lo metterà a capo di tutti i suoi beni. Ma se quel servo malvagio dicesse in cuor suo: “Il mio padrone tarda”, e cominciasse a percuotere i suoi compagni e a mangiare e a bere con gli ubriaconi, il padrone di quel servo arriverà un giorno in cui non se l’aspetta e a un’ora che non sa, lo punirà severamente e gli infliggerà la sorte che meritano gli ipocriti: là sarà pianto e stridore di denti.












Medita


Gesù, attraverso molteplici figurazioni (lo sposo, il ladro, ecc) manifesta l’urgenza e la necessaria intensità dell’attesa. Attesa di una venuta, di una manifestazione definitiva che in questo brano assume il simbolo del ritorno del padrone di casa che, nel sistema di deleghe tipico di una economia rurale, assume l’aspetto anche del rendiconto. Ed è proprio nel render conto del proprio operato che questo brano deve essere assunto, con tutto il rigore morale tipico di Matteo, a partire dalle parole del servo: “Il mio padrone tarda!”a questo si potrebbe opporre una massima della fede di Israele: “ciò che tarda, avverrà!”
Nella nostra odierna spiritualità, ha spesso pochissimo spazio la fede nell’escatologia, cioè nelle cose ultime, il giudizio finale. L’ultima parte del Vangelo di Matteo su questo invece molto insiste riproponendo alla nostra riflessione come necessario il tema del nostro ultimo destino. Dio ci giudicherà, guarderà alle nostre scelte concrete, ai nostri atteggiamenti verso gli altri, alla nostra responsabilità verso i compiti assegnati. Non è nemmeno molto consueto, ai nostri giorni, il richiamo alla coerenza dei costumi, soffermandoci solamente su alcuni aspetti della vita morale, trascurando spesso quella dimensione della morale sociale su cui invece tanto hanno insistito anche i Padri conciliari. L’interesse privato e il personale benessere, ottenuto spesso a spese degli altri, quando non tramite ladrocini e vessazioni, verrà giudicato molto severamente dal Signore. Fin dall’Antico testamento la posizione della Bibbia è chiara: “L’uomo nella prosperità non comprende, è come l’animale che perisce”[Sl 49(48),21]


Per Riflettere



Saremo comunque chiamati a rendere conto del nostro operato. Riflettiamo su questo qualche volta?









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