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Ti amo Signore mia forza, Signore, mia roccia, sal.17 (18)
Il Vangelo di ogni giorno con il commento






GIOVEDÌ 27 Maggio 2010
Vangelo secondo Marco (9,41-50)


  Il mese di MAGGIO è stato interamente curato da:
Luigi Cioni

Ascolta


Chiunque vi darà da bere un bicchiere d'acqua nel mio nome perché siete di Cristo, vi dico in verità che non perderà la sua ricompensa.
Chi scandalizza uno di questi piccoli che credono, è meglio per lui che gli si metta una macina da asino al collo e venga gettato nel mare.
Se la tua mano ti scandalizza, tagliala: è meglio per te entrare nella vita monco, che con due mani andare nella Geenna, nel fuoco inestinguibile.
Se il tuo piede ti scandalizza, taglialo: è meglio per te entrare nella vita zoppo, che esser gettato con due piedi nella Geenna.
Se il tuo occhio ti scandalizza, cavalo: è meglio per te entrare nel regno di Dio con un occhio solo, che essere gettato con due occhi nella Geenna, dove il loro verme non muore e il fuoco non si estingue.
Perché ciascuno sarà salato con il fuoco.
Buona cosa il sale; ma se il sale diventa senza sapore, con che cosa lo salerete? Abbiate sale in voi stessi e siate in pace gli uni con gli altri".





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Medita


Questo brano che è complessivamente chiaro e che è ormai entrato nella nostra mente per le sue immagini forti e provocatorie, presenta però alcuni problemi di interpretazione. Che cosa è la Geenna? Una troppo facile identificazione con il luogo detto da noi cristiani"inferno" rischia di farci perdere il senso della metafora. La Geenna era la valle che sotto il Monte Sion costeggiava le mura di Gerusalemme e, dal tempo del Re Giosia, quindi anche negli anni di Gesù, proprio perché luogo di culti idolatrici, era stata adibita ad immondezzaio. La metafora di Gesù diventa così chiara: occorre evitare di essere gettati nell'immondizia, aggiungendo alla condanna anche un senso di disprezzo. La frase conclusiva del brano sul sale che perde il sapore è anch'essa complessa. Che cosa significa "avere sale in se stessi"? Vivere a contatto con gli altri vivificandoli? Oppure è il messaggio di Gesù che rende sapidi i discepoli stessi? Oppure solo un simbolo di pace, come sembra suggerire il finale della frase?

Essere sale della terra; questa è l'interpretazione che gli altri sinottici, e la chiesa poi, hanno dato della esortazione di Gesù. Essere capaci cioè di vivificare l'ambiente che ci circonda, essere capaci di donare sapore alla vita e alla cultura che ci è attorno. E tutto questo solo mantenendo il sapore, la sapidità che solo il Signore può darci! Da varie strade torniamo allo stesso punto: la vite e i tralci, il sapore del sale, essere una sola cosa; tutto ci porta alla stessa conclusione: senza il Signore non possiamo far nulla!



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Quante volte guardiamo al mondo che ci circonda con atteggiamento di ricerca e simpatia, invece che giudizio e disprezzo?



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