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VENERDÌ 27 Gennaio 2012
Vangelo secondo Marco (4,26-34)


Questo Mese è stato interamente curato da
Don Piero Dini



Ascolta



In quel tempo, Gesù diceva [ alla folla ]: «Così è il regno di Dio: come un uomo che getta il seme sul terreno; dorma o vegli, di notte o di giorno, il seme germoglia e cresce. Come, egli stesso non lo sa. Il terreno produce spontaneamente prima lo stelo, poi la spiga, poi il chicco pieno nella spiga; e quando il frutto è maturo, subito egli manda la falce, perché è arrivata la mietitura».
Diceva: «A che cosa possiamo paragonare il regno di Dio o con quale parabola possiamo descriverlo? È come un granello di senape che, quando viene seminato sul terreno, è il più piccolo di tutti i semi che sono sul terreno; ma, quando viene seminato, cresce e diventa più grande di tutte le piante dell’orto e fa rami così grandi che gli uccelli del cielo possono fare il nido alla sua ombra». Con molte parabole dello stesso genere annunciava loro la Parola, come potevano intendere. Senza parabole non parlava loro ma, in privato, ai suoi discepoli spiegava ogni cosa.










Medita


Gesù utilizza oggi due immagini per descrivere il Regno di Dio, il progetto secondo cui Dio Padre vuole stabilire un Regno che ha al centro e per regola la sua incondizionata e illimitata bontà per ogni uomo. La prima immagine è quella del seme. Questa evidenzia che il seme, gettato nella terra germoglia e cresce per la sua stessa virtù, indipendentemente dalle cure e dall’azione che gli può riservare il contadino. Il seme, infatti, non può che produrre frutto – la spiga che infine viene mietuta – perché questo è inscritto nel suo DNA. Analogamente, il Regno di Dio non può che svilupparsi nel tempo fino al suo pieno sviluppo, al suo compimento.
La seconda immagine è data dal granello di senapa che ha i suoi inizi piccoli, umili, nascosti, lenti ma decisi. Come il granello di senapa, gli inizi del Regno sono piccoli, umili, nascosti, la sua crescita è graduale, lenta ma decisa e, infine, la sua maturità lo vede innalzarsi sopra tutti gli altri alberi. In questa immagine possiamo scorgere anche la parabola di ogni vita ed esperienza di fede: segnata dalla fragilità delle origini, caratterizzata da una crescita graduale e, infine, aperta al dono di sé, perché nei rami della propria vita tutti possano trovare un po’ di riparo, di rifugio e di pace.

Per Riflettere



Esiste un nesso profondo tra la pace e la “questione sociale” della giusta distribuzione dei beni, in un contesto di effettiva condivisione fraterna, che riceve forza dalla paternità universale di Dio.








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