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SABATO 21 Gennaio 2012
Vangelo secondo Marco (3, 20-21)


Questo Mese è stato interamente curato da
Don Piero Dini



Ascolta



In quel tempo, Gesù entrò in una casa e di nuovo si radunò una folla, tanto che non potevano neppure mangiare. Allora i suoi, sentito questo, uscirono per andare a prenderlo; dicevano infatti: «È fuori di sé».










Medita


«È fuori di sé»…, come dire: «è impazzito!». Il brevissimo brano del vangelo di oggi ci mostra il dramma della vita di Gesù. Lui viene contestato non solo da coloro che lo osteggiano palesemente e gli sono lontani, ma addirittura dai suoi “vicini” da quelli di casa sua, dai suoi parenti che addirittura lo considerano come pazzo!
Un tentazione dominante nell’uomo, ammalato di peccato originale, è sempre stata quella del “possedere”…: fin da bambini si possiede qualcosa…, per esempio: i giocattoli; poi l’adolescente i suoi divertimenti. Da adulti poi questa tentazione si ingigantisce e si allarga sino a tentare di possedere l’altro, i suoi pensieri, i suoi sentimenti… Addirittura siamo così subdoli che tante forme di possesso le chiamiamo con il nome dell’amore; ma invece dietro tutto questo si nasconde un feroce egoismo che, quando si esprime sotto la forma della gelosia è capace di sopprimere la libertà e l’indipendenza altrui. Tutto questo è successo, probabilmente, anche ai parenti gi Gesù: anche Gesù ha sofferto questa invadenza, questo tipo di arroganza umana da parte di alcuni. Tutto questo ci spinge, intanto, a fare un buon esame di coscienza per discernere su quanto falso amore c’è anche in noi, su quanta sete di possesso anche noi coviamo, magari verso chi diciamo di amare di più. Tutte le volte che anch’io cerco di invadere, con le mie azioni e le mie parole, la vita dei miei cari e tutte le volte che non rispetto la loro libertà e individualità anch’io sono simile a quei parenti del Maestro che, pensando di fare un bene a Gesù, non facevano altro che dimostrare la loro arroganza e la loro sete di dominio.
Intanto Gesù con il suo comportamento ci dimostra un’altra logica, che può sfuggire – è vero – anche al buon senso e può essere considera follia; ma è la “follia dell’amore”. Sì, quella di Gesù, può essere considera stoltezza, ma è la “stoltezza della croce”…; l’unica che poi porta amore e pace vera.

Per Riflettere



Lo stile della non-violenza rivela una singolare capacità di provocazione. L’uomo non violento non distoglie il volto dalla brutalità dell’oppressione, ma nemmeno si fa trascinare nella logica che lo vuole “nemico” perché altri lo hanno definito come tale.








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