
Crocefisso di
San Damiano in Argento

Quadri Sacri
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18 DVD
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SABATO
21 Gennaio 2012
Vangelo secondo Marco (3, 20-21)
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Questo Mese è stato interamente
curato da
Don Piero Dini |
Ascolta
In quel tempo, Gesù entrò in una casa e di
nuovo si radunò una folla, tanto che non
potevano neppure mangiare. Allora i suoi, sentito
questo, uscirono per andare a prenderlo; dicevano
infatti: «È fuori di sé».
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Medita
«È fuori di sé»
, come dire:
«è impazzito!». Il brevissimo brano del
vangelo di oggi ci mostra il dramma della vita di
Gesù. Lui viene contestato non solo da coloro
che lo osteggiano palesemente e gli sono lontani,
ma addirittura dai suoi vicini da
quelli di casa sua, dai suoi parenti che
addirittura lo considerano come pazzo!
Un tentazione dominante nelluomo, ammalato
di peccato originale, è sempre stata quella del
possedere
: fin da bambini si
possiede qualcosa
, per esempio: i
giocattoli; poi ladolescente i suoi
divertimenti. Da adulti poi questa tentazione si
ingigantisce e si allarga sino a tentare di
possedere laltro, i suoi pensieri, i suoi
sentimenti
Addirittura siamo così subdoli
che tante forme di possesso le chiamiamo con il
nome dellamore; ma invece dietro tutto
questo si nasconde un feroce egoismo che, quando
si esprime sotto la forma della gelosia è capace
di sopprimere la libertà e lindipendenza
altrui. Tutto questo è successo, probabilmente,
anche ai parenti gi Gesù: anche Gesù ha
sofferto questa invadenza, questo tipo di
arroganza umana da parte di alcuni. Tutto questo
ci spinge, intanto, a fare un buon esame di
coscienza per discernere su quanto falso amore
cè anche in noi, su quanta sete di
possesso anche noi coviamo, magari verso chi
diciamo di amare di più. Tutte le volte che
anchio cerco di invadere, con le mie azioni
e le mie parole, la vita dei miei cari e tutte le
volte che non rispetto la loro libertà e
individualità anchio sono simile a quei
parenti del Maestro che, pensando di fare un bene
a Gesù, non facevano altro che dimostrare la
loro arroganza e la loro sete di dominio.
Intanto Gesù con il suo comportamento ci
dimostra unaltra logica, che può sfuggire
è vero anche al buon senso e può
essere considera follia; ma è la follia
dellamore. Sì, quella di Gesù, può
essere considera stoltezza, ma è la
stoltezza della croce
;
lunica che poi porta amore e pace vera.
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Per
Riflettere |
Lo stile della non-violenza rivela una singolare
capacità di provocazione. Luomo non
violento non distoglie il volto dalla brutalità
delloppressione, ma nemmeno si fa
trascinare nella logica che lo vuole
nemico perché altri lo hanno
definito come tale.
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