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Ti amo Signore mia forza, Signore, mia roccia, sal.17 (18)
Il Vangelo di ogni giorno con il commento





SABATO 2 Gennaio 2010
Vangelo secondo Giovanni (1,19-28)
   

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E questa è la testimonianza di Giovanni, quando i Giudei gli inviarono da Gerusalemme sacerdoti e leviti a interrogarlo: "Chi sei tu?". Egli confessò e non negò, e confessò: "Io non sono il Cristo". Allora gli chiesero: "Che cosa dunque? Sei Elia?". Rispose: "Non lo sono". "Sei tu il profeta?". Rispose: "No". Gli dissero dunque: "Chi sei? Perché possiamo dare una risposta a coloro che ci hanno mandato. Che cosa dici di te stesso?". Rispose:
"Io sono voce di uno che grida nel deserto:
Preparate la via del Signore,
come disse il profeta Isaia". Essi erano stati mandati da parte dei farisei. Lo interrogarono e gli dissero: "Perché dunque battezzi se tu non sei il Cristo, né Elia, né il profeta?". Giovanni rispose loro: "Io battezzo con acqua, ma in mezzo a voi sta uno che voi non conoscete, uno che viene dopo di me, al quale io non son degno di sciogliere il legaccio del sandalo". Questo avvenne in Betània, al di là del Giordano, dove Giovanni stava battezzando.

Il mese di Dicembre è stato interamente curato da: Maila Dell'Unto


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Giovanni da testimonianza della sua missione. Gli inviati dei farisei cercano di scoprire chi sia veramente e tentano di inquadrare Giovanni in uno dei ruoli che loro conoscono. Ma Giovanni non è nessuno di quei personaggi: non è l'unto di Dio, non è Elia, che secondo i giudei sarebbe dovuto tornare, non è neppure un profeta.
Il Battista è un uomo nuovo, che inaugura un tempo nuovo, ma il suo ruolo non va oltre a quello di essere una voce, una voce forte e potente che guida spingendo gli uomini ad un cambiamento totale perché il Signore sta arrivando, il tempo si compie.
Giovanni non vuole il ruolo da protagonista, il suo battesimo è solo un richiamo al pentimento e alla conversione, ma in mezzo al popolo sta per sorgere il Cristo, colui che trasformerà ogni cosa, Gesù è "sconosciuto" al popolo, perché è la novità, il cambiamento, è l'irruzione nel mondo di un rapporto completamente diverso da ciò che fino ad allora era stato concepito dalle regole ebraiche.
Il Cristo è tanto grande, tanto "oltre" e "altro" da non poter essere paragonato a nessun uomo e da far sembrare anche la profonda figura di Giovanni una cosa piccola piccola.

Per Riflettere

Gesù non è né un profeta, né un maestro qualunque, è il Figlio di Dio, ma lo sappiamo comprendere con il cuore?


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