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Ti amo Signore mia forza, Signore, mia roccia, sal.17 (18)
Il Vangelo di ogni giorno con il commento





MARTEDÌ 13 Aprile 2010
Vangelo secondo Giovanni(3,7-15)
   

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Non ti meravigliare se t'ho detto: dovete rinascere dall'alto. Il vento soffia dove vuole e ne senti la voce, ma non sai di dove viene e dove va: così è di chiunque è nato dallo Spirito". Replicò Nicodèmo: "Come può accadere questo?". Gli rispose Gesù: "Tu sei maestro in Israele e non sai queste cose? In verità, in verità ti dico, noi parliamo di quel che sappiamo e testimoniamo quel che abbiamo veduto; ma voi non accogliete la nostra testimonianza. Se vi ho parlato di cose della terra e non credete, come crederete se vi parlerò di cose del cielo? Eppure nessuno è mai salito al cielo, fuorchè il Figlio dell'uomo che è disceso dal cielo. E come Mosè innalzò il serpente nel deserto, così bisogna che sia innalzato il Figlio dell'uomo, perché chiunque crede in lui abbia la vita eterna".


Il mese di APRILE è stato interamente curato da:
BARBARA PANDOLFI e BEATRICE TADDEI


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"Non ti meravigliare" ... Gesù non rompe il dialogo, lo incoraggia, pur mettendolo di fronte alle esigenze profonde del Vangelo e toccandolo nelle sue sicurezze: "Sei maestro e non lo sai?" In realtà non si tratta di sapere con la testa, si tratta di vedere (come Giovanni al sepolcro: "vide e credette") e fare esperienza. E Gesù entra, con Nicodemo, nel mistero profondo della sua persona. Lo fa anche attraverso un'immagine ripresa dal libro dei Numeri (uno dei libri della Torah di cui Nicodemo è maestro). È l'immagine a cui noi abbiamo già accennato nella riflessione dei triduo pasquale: l'innalzamento del Figlio dell'uomo (sulla croce). È questo segno paradossale che bisogna accogliere nella fede e che dà la salvezza, la vita eterna.

I segni che Gesù compie sono per condurre l'uomo a comprendere la Rivelazione ed accogliere il Vangelo. Il primo di questi segni, in Giovanni, Gesù lo opera a Cana. Come gli antichi profeti egli agisce mediante parole e segni, ma il cuore indurito, incapace di accogliere Dio che è sempre novità, non comprende. Nicodemo è un maestro, un credente nella Scrittura, possiamo dire un uomo che crede di vivere secondo Dio, ma fatica a riconoscerlo, ad andare oltre il suo modo di pensare Dio, oltre quel Dio che crede di conoscere fino in fondo. Non stupiamoci, allora, se anche a noi il Signore chiede di "rinascere", di aprire il cuore, di convertirci. Non diciamo (o pensiamo): "Ma io sono già convertito ... ". Non si tratta di fare qualcosa, ma di aprire il cuore alla forza sconvolgente del vino nuovo che non può stare negli otri vecchi.

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