LA COMUNIONE, INNESTO NEL
DIVINO
La comunione dovrebbe essere il punto
della Messa che ci trova più impegnati, perché
è il momento di un incontro personale con la
persona di Cristo.
In tutti gli altri momenti della liturgia
eucaristica abbiamo, per così dire, tutti i
fratelli che operano con noi: in un certo senso
ci perdiamo in mezzo a loro, la nostra
responsabilità sembra quasi divisa con tutti.
Nella comunione non è così. È il momento
choccante dell’a tu per tu con Cristo. Lui
che si incontra personalmente con noi, viene a
interpellarci, viene a sceglierci, perché ha da
dirci qualcosa di individuale, qualcosa «tutto
per noi».
È anche il momento in cui mi incontro con Cristo,
io solo, aiutato da nessun altro che dalla mia
solitudine. La sua Parola la riceviamo insieme ai
fratelli, un sacerdote ce la porge, tutto ci
aiuta a riceverla bene. Nella comunione ci
troviamo a tu per tu con lui, con tutte le nostre
debolezze, le nostre dissipazioni, la nostra
indegnità.
È un momento drammatico e privilegiato. Guai se
non me ne rendo conto. Se il momento della
comunione mi coglie impreparato, rovino
l’incontro e ne porto tutta la
responsabilità.
Certo, posso anche riparare a una comunione
distratta, ma è penoso come il fare un passo
falso, come un’occasione fallita. E ferisce
terribilmente l’amicizia con Cristo.
È necessario sensibilizzarci alla nostra
responsabilità. Quando Cristo si incontrava con
una persona, anche una sola volta, la vita di
quell’individuo era spesso toccata per
sempre. (...) Quante comunioni ho già fatto nel
mio passato! Che cosa è cambiato? Nulla?
Potrebbe essere questa la tragica realtà. Una
comunione può creare un santo, e in me forse non
ha mosso di un millimetro la rotta della
mediocrità.
ANDREA GASPARINO in A cena col Signore: la
comunione, Elledici 1993, pp. 3-4
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