LA MESSA: CONVOCAZIONE DI
TUTTI I BATTEZZATI
Ricordate la parabola degli invitati al
banchetto di nozze del Figlio del Re (Matteo 22,l
ss). Cristo l’ha raccontata poco tempo prima
della sua passione. Il padrone di casa manda a
chiamare gli invitati; questi declinano
l’invito. Allora egli dice ai servitori:
«Andate ai crocicchi delle strade, e tutti
quelli che troverete, chiamateli alle nozze».
Così è della Messa domenicale. Tutti vi hanno
diritto, quali che siano le differenze sociali,
etniche, ecc. Tutti hanno gli stessi diritti.
Perché tutti si ritrovano davanti a Nostro
Signore e Padrone di casa che si è fatto
servitore di tutti.
L’assemblea eucaristica non è selettiva
secondo criteri umani. A chi si presenta alla
porta, non si domanda: sei ricco o povero? Che
lingua parli? Quali sono i tuoi gusti, qual è la
tua sensibilità? Quali sono le tue preferenze?
La condizione richiesta per potervi partecipare
è di essere conformati a Cristo; essere stati
immersi, mediante la grazia del Battesimo, nella
sua morte e risurrezione. (...)
Per partecipare a questa assemblea, è necessario
aver ricevuto «l’abito nuziale», secondo
l’immagine della stessa parabola. La Messa
è un’assemblea aperta a chiunque, senza
selezione, assolutamente. Ma è l’assemblea
dei battezzati.
L’Eucaristia, anche se è pubblica, e
benché possano essere presenti anche dei non
credenti, è prima di tutto il sacramento dei
battezzati. Essa è destinata agli uomini e alle
donne che sono entrati nel mistero di Cristo
mediante i sacramenti dell’iniziazione
cristiana, della Nuova Alleanza. Solamente i
battezzati possono entrare «in comunione» con
questo «mistero» di misericordia e di grazia
che è l’Eucaristia: il Cristo che si dona
ai suoi fratelli, per unirli al suo sacrificio.
JEAN-MARIE LUSTIGER in La Messa, Piemme 1989, pp.
12-13
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