Il Santo del Calendario
La vita, la leggenda, i miracoli dei Santi festeggiati ogni giorno secondo il Calendario Romano

Il Santo del Calendario:
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La vita, la leggenda, i miracoli dei Santi festeggiati ogni giorno secondo il Calendario Romano

CALENDARIO DEL MESE DI SETTEMBRE


Per la fede cattolica, "santo" è colui che sull'esempio di Gesù Cristo, animato dall'amore, vive e muore in grazia di Dio; in senso particolare è colui che in vita si è distinto per l'esercizio delle virtù cristiane in forma eroica o per aver dato la vita a causa della fede (i martiri). La Chiesa cattolica, attraverso un atto proprio del magistero del Papa, proclama santo una persona solo in seguito all'esito di un articolato procedimento detto canonizzazione.


Icone Greche Originali Serigrafia su Foglia Oro Icone Greche Originali Serigrafia su Foglia Oro Icone Greche Originali Serigrafia su Foglia Oro Icone Originali Greche
Copie fedeli e austeri stile bizantino (Scuola Cretese – Teofanis) realizzate da padre Pefkis, agiografo diplomato dell’Accademia Ecclesiastica del Monte Santo (località Athos) con colori autentici e tradizionali con foglio dorato, su tela e legno invecchiato



21 Settembre - S. Matteo Apostolo ed evangelista (festa).



Matteo, gabelliere, esattore di tasse, apostolo ed evangelista: una fuga fortunata dal denaro per un servizio, in perfetta povertà, al messaggio cristiano. Nel Vangelo a lui attribuito, il primo in ordine cronologico, egli parla più diffusamente degli altri tre del retto uso del denaro: « Non accumulatevi tesori sulla terra, dove tarlo e ruggine li consumano, dove ladri sfondano e rubano; accumulatevi piuttosto tesori nel Cielo»; «Non potete servire a Dio e al denaro». Giuda, tuttavia, e non Matteo ebbe l'incarico di cassiere della piccola comunità apostolica; Matteo lascia il denaro per seguire il Maestro, mentre Giuda lo tradisce per trenta denari. Quando parlano dell'episodio del gabelliere chiamato al seguito di Cristo, gli altri evangelisti, Marco e Luca, parlano di Levi; Matteo invece preferisce denominarsi col nome più conosciuto, Matteo, e usa l'appellativo di pubblicano, che suona come usuraio o strozzino, « per dimostrare ai lettori -annota S. Girolamo - che nessuno deve disperare della salvezza, se si converte a una vita migliore ».

Matteo, il ricco esattore, rispose alla chiamata del Maestro con entusiasmo. Nel suo Vangelo egli tace umilmente di questo lieto particolare, ma la notizia viene riproposta da S. Luca: « Levi preparò (al Maestro) un grande convito nella propria casa; una folla numerosa di pubblicano e altra gente sedevano a tavola con loro». Poi, nel silenzio e con discrezione si sarà liberato del denaro, facendo del bene. P- lui infatti che riferisce il monito del Maestro: « Quando tu dài l'elemosina, non deve sapere la tua sinistra quello che fa la tua destra, affinché la tua elemosina rimanga nel segreto; il Padre tuo che vede nel segreto te la ricompenserà ».

Dopo l'episodio della chiamata, il Vangelo ricorda Matteo una sola volta, parlando dell'elezione degli apostoli. Dell'opera di S. Matteo, dopo la Pentecoste, conosciamo soltanto le mirabili pagine del suo Vangelo, indirizzato particolarmente agli Ebrei e che è caratterizzato da cinque grandi discorsi di Gesù sul Regno di Dio: esso fu scritto sicuramente prima della distruzione di Gerusalemme, avvenuta nel 70. Una tradizione antica ricorda che Matteo, come capo missionario, non sia «comparso davanti ai giudici per rendere testimonianza», cioè che non sia morto martire. Altre fonti, invece, meno attendibili, si dilungano a descrivere i patimenti e il martirio dell'evangelista, lapidato, bruciato e decapitato, in Etiopia, donde le reliquie del santo sarebbero state trasportate prima a Paestum, nel golfo salernitano e nel decimo secolo nella stessa Salerno, dove tuttora sono onorate.







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