Il Santo del Calendario
La vita, la leggenda, i miracoli dei Santi festeggiati ogni giorno secondo il Calendario Romano

Il Santo del Calendario:
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La vita, la leggenda, i miracoli dei Santi festeggiati ogni giorno secondo il Calendario Romano

CALENDARIO DEL MESE DI OTTOBRE


Per la fede cattolica, "santo" è colui che sull'esempio di Gesù Cristo, animato dall'amore, vive e muore in grazia di Dio; in senso particolare è colui che in vita si è distinto per l'esercizio delle virtù cristiane in forma eroica o per aver dato la vita a causa della fede (i martiri). La Chiesa cattolica, attraverso un atto proprio del magistero del Papa, proclama santo una persona solo in seguito all'esito di un articolato procedimento detto canonizzazione.


Icone Greche Originali Serigrafia su Foglia Oro Icone Greche Originali Serigrafia su Foglia Oro Icone Greche Originali Serigrafia su Foglia Oro Icone Originali Greche
Copie fedeli e austeri stile bizantino (Scuola Cretese – Teofanis) realizzate da padre Pefkis, agiografo diplomato dell’Accademia Ecclesiastica del Monte Santo (località Athos) con colori autentici e tradizionali con foglio dorato, su tela e legno invecchiato



6 Ottobre - S. Bruno Sacerdote.



Il profitto e la gioia che la solitudine e il silenzio dell'eremo recano a quanti l'amano, soltanto coloro che ne hanno avuto esperienza possono apprezzarli». Così scriveva S. Bruno a un amico, poco tempo prima della morte, avvenuta il 6 ottobre 1101 a Torre, in Calabria. Il secolo XI, ricco di fermenti religiosi, è contraddistinto da un rinnovato desiderio di vita solitaria, secondo le regole eremitiche del monachesimo primitivo. Esempio inalterato di questo modello di vita cenobitica è la certosa di Serra S. Bruno, nel cuore della Calabria, che lo stesso santo eremita elogiava per «la dolcezza dell'aria e della pianura vasta e ridente, cinta d'intorno da montagne, da pascoli verdeggianti e trapunti di fiori»: alla chiesa, unico luogo in cui i frati si incontrano per la recita dell'Ufficio, fanno da corona piccole case a due stanze, una a pian terreno, adibita a laboratorio e una superiore, inviolabile dimora del monaco, nella quale egli prega e riposa.
Chiuso nell'arco delle celle è il cimitero dell'eremo: cumuli di terra sormontati da una croce di legno, su cui non appare neppure il nome del sepolto. « Questa pace che il mondo ignora scrive ancora il santo - è propizia alla gioia dello Spirito Santo ».

S. Bruno, nato a Colonia nel 1035 da nobile famiglia, aveva compiuto i suoi studi alla scuola episcopale di Relms, dove, dopo l'ordinazione sacerdotale, tornò in qualità di maestro di teologia. Tra i suoi alunni vi furono Eudes di Chátillon, il futuro papa Urbano II, e S. Ugo di Grenoble. Nominato cancelliere dell'arcivescovado di Reims, contrastò l'elezione simoniaca del vescovo Manasse, deposto poi da Gregorio VII, che chiamò a succedergli lo stesso Bruno.

Avendo il re posto il veto alla sua elezione, Bruno decise di porre in atto una sua giovanile aspirazione. Si ritirò dapprima a Sèche-Fontaine, presso il monastero di Molesme, nell'eremo accordatogli dall'abate S. Roberto, poi nel territorio di Grenoble, nella solitaria valle della Cartusia, o Chartreuse, culla dell'Ordine dei Certosini, poiché a S. Bruno si unirono presto altri religiosi, attratti dallo stesso ideale di vita eremitica. A distogliere il santo abate dalla pace della Grande Certosa fu l'antico allievo, divenuto papa, che lo volle con sé a Roma come consigliere. Era il 1091. La parentesi romana fu breve: i monaci, male adattandosi alla vicinanza della città (avevano eretto una certosa presso le Terme di Diocleziano), ebbero il permesso di tornarsene a Grenoble, mentre l'abate Bruno, lasciata la curia pontificia, poté scendere nell'Italia meridionale per erigervi in luogo adatto una nuova certosa, sul modello di quella francese.







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