Il Santo del Calendario
La vita, la leggenda, i miracoli dei Santi festeggiati ogni giorno secondo il Calendario Romano

Il Santo del Calendario:
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La vita, la leggenda, i miracoli dei Santi festeggiati ogni giorno secondo il Calendario Romano

CALENDARIO DEL MESE DI MARZO


Per la fede cattolica, "santo" è colui che sull'esempio di Gesù Cristo, animato dall'amore, vive e muore in grazia di Dio; in senso particolare è colui che in vita si è distinto per l'esercizio delle virtù cristiane in forma eroica o per aver dato la vita a causa della fede (i martiri). La Chiesa cattolica, attraverso un atto proprio del magistero del Papa, proclama santo una persona solo in seguito all'esito di un articolato procedimento detto canonizzazione.


Icone Greche Originali Serigrafia su Foglia Oro Icone Greche Originali Serigrafia su Foglia Oro Icone Greche Originali Serigrafia su Foglia Oro Icone Originali Greche
Copie fedeli e austeri stile bizantino (Scuola Cretese – Teofanis) realizzate da padre Pefkis, agiografo diplomato dell’Accademia Ecclesiastica del Monte Santo (località Athos) con colori autentici e tradizionali con foglio dorato, su tela e legno invecchiato



7 Marzo Sante Perpetua e Felicita martiri



Qibia Perpetua, una giovane madre di ventidue anni, scrisse in prigione il diario del suo arresto, delle visite che riceveva, delle visioni e dei sogni e continuò a stendere i suoi appunti fino alla vigilia del supplizio. « Fummo messi in prigione - scrisse Perpetua - e ne rimasi sbigottita, perché non mi ero mai trovata tra tenebre così folte. Stipati laggiù, ci sentivamo soffocati dal caldo, perché i soldati non avevano riguardo per noi ». Con Perpetua, nobildonna cartaginese, furono incarcerati Saturnino, Revocato, Secondulo e Felicita, giovane schiava della famiglia di Perpetua, tutti catecumeni.

Ai cinque si unì il loro catechista Saturno, e così poterono ricevere il battesimo prima di essere esposti alle belve (Secondulo morì di stenti prima del supplizio) e decapitati nell'arena di Cartagine, il 7 marzo del 203. Felicita era in attesa di diventare madre e pregava che il parto giungesse presto per potersi unire ai compagni di martirio. Il bambino nacque infatti due giorni prima della data fissata per l'inumano spettacolo nell'arena: fu un parto molto doloroso e quando un soldato prese a schernirla: « Come ti lamenterai, allora, quando ti sbraneranno le belve? », Felicita replicò piena di fede e di dignità: « Ora sono io a soffrire; quello che patirò allora invece non lo patirò più io, ma lo patirà Gesù per me! ».

Essere cristiani in quell'epoca di fede e di sangue significava un rischio quotidiano: il rischio di finire in un circo, in pasto alle belve e alla morbosa curiosità della folla. Perpetua aveva un figlioletto ancora in fasce. Il padre di lei, pagano, la supplicava, si umiliava, le ricordava i suoi doveri verso la tenera creatura. Bastava una parola di abiura per fare ritorno in seno alla famiglia. Ma Perpetua, col pianto alla gola, ripeteva: «Non posso, sono cristiana ».

I ricordi e gli appunti scritti da Perpetua confluirono in un libro che reca il titolo Passione di Perpetua e Felicita, completato poi da altra mano, forse da Tertulliano, che ha narrato l'estremo olocausto delle due donne sospese a una rete e straziate dalle corna aguzze di una giovenca infuriata, prima di essere finite con un colpo di spada. La freschezza di quelle pagine ha riempito di ammirazione e di commozione intere generazioni. Gran parte del dramma viene vissuto infatti dall'interno, attraverso un'inconsueta ottica femminile, dal racconto vivo e schietto di Perpetua, attenta ai particolari che sarebbero sfuggiti ai panegiristi. Per questo Perpetua era stata sollecitata a scrivere dai fratelli di fede per lasciare una testimonianza scritta a edificazione di tutti i cristiani. 







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