Il Santo del Calendario
La vita, la leggenda, i miracoli dei Santi festeggiati ogni giorno secondo il Calendario Romano

Il Santo del Calendario:
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La vita, la leggenda, i miracoli dei Santi festeggiati ogni giorno secondo il Calendario Romano

CALENDARIO DEL MESE DI GENNAIO


Per la fede cattolica, "santo" è colui che sull'esempio di Gesù Cristo, animato dall'amore, vive e muore in grazia di Dio; in senso particolare è colui che in vita si è distinto per l'esercizio delle virtù cristiane in forma eroica o per aver dato la vita a causa della fede (i martiri). La Chiesa cattolica, attraverso un atto proprio del magistero del Papa, proclama santo una persona solo in seguito all'esito di un articolato procedimento detto canonizzazione.


Icone Greche Originali Serigrafia su Foglia Oro Icone Greche Originali Serigrafia su Foglia Oro Icone Greche Originali Serigrafia su Foglia Oro Icone Originali Greche
Copie fedeli e austeri stile bizantino (Scuola Cretese – Teofanis) realizzate da padre Pefkis, agiografo diplomato dell’Accademia Ecclesiastica del Monte Santo (località Athos) con colori autentici e tradizionali con foglio dorato, su tela e legno invecchiato



19 Gennaio - Ss. Mario, Marta, Audiface e Abaco. Martiri



Il terzo secolo segnò un periodo di grande progresso ed espansione per la Chiesa, dall'Asia Minore alla Gallia e all'Italia, dove nel 251 papa Cornelio poté presiedere un di sessanta vescovi. Non si ha notizia che durante il regno di Claudio Il (268-70) vi sia stata una persecuzione contro i cristiani, nonostante i vari Martirologi còllochino in questi due anni il martirio dei SS. Mario, Marta, Audiface e Abaco. La Passio che ci tramanda gli atti del loro martirio risale al VI secolo e molti particolari sono da ritenersi leggendari, o comunque attinti alla Passio di S. Valentino, il martire venerato sulla via Flaminia.

Tra le notizie poco attendibili è la loro origine e parentela: Mario e Marta, sposi; Audiface e Abaco, i figli. Si narra che i quattro dalla lontana Persia, loro patria, si recarono in pellegrinaggio a Roma per venerare le tombe dei martiri. La comunità cristiana dell'Urbe subiva in quei giorni una cruenta persecuzione. Mario, aiutato dai familiari e dal prete Giovanni, ebbe modo di onorare 260 martiri, i cui corpi, decapitati, giacevano abbandonati in aperta campagna ed esposti alle ingiurie degli elementi, dando loro degna sepoltura lungo la via Salaria.

Sorpresi durante la loro pietosa opera, Mario e compagni vennero tradotti in tribunale e interrogati dal prefetto Flaviano e dal governatore Marciano. Si cercò con le lusinghe e con le minacce di indurli a sacrificare agli idoli. Questo particolare fa pensare che la data del loro martirio sia da collocarsi durante l'impero di Decio, che successe a Filippo l'Arabo nel 249. Decio aveva ordinato a quanti erano sospettati di cristianesimo di fare atto di adesione al culto pagano, adorando la statua dell'imperatore o bruciando un grano d'incenso davanti al simulacro di un dio. Il rifiuto era passibile di pena capitale.

Mario e compagni rifiutarono questo atto di abiura e furono condannati alla decapitazione: i tre uomini furono giustiziati lungo la via Cornelia, « sub arenario », e Marta presso uno stagno poco distante. La matrona Felicita diede loro sepoltura «in suo praedio », in un suo possedimento, lungo la stessa via, al tredicesimo miglio. In questa località, nella tenuta di Boccea, sorse infatti una chiesa, di cui esistono tuttora i ruderi e che fu meta di pellegrinaggi nel medioevo. La grande diffusione del nome di Mario (che non è il corrispondente maschile di Maria, ma nome di derivazione latina, « mas-maris », maschio) ha favorito di riflesso la devozione del primo dei martiri della via Cornelia e la sua costante e tenace presenza in tutti i calendari.







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