Il Santo del Calendario
La vita, la leggenda, i miracoli dei Santi festeggiati ogni giorno secondo il Calendario Romano

Il Santo del Calendario:
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La vita, la leggenda, i miracoli dei Santi festeggiati ogni giorno secondo il Calendario Romano

CALENDARIO DEL MESE DI APRILE


Per la fede cattolica, "santo" è colui che sull'esempio di Gesù Cristo, animato dall'amore, vive e muore in grazia di Dio; in senso particolare è colui che in vita si è distinto per l'esercizio delle virtù cristiane in forma eroica o per aver dato la vita a causa della fede (i martiri). La Chiesa cattolica, attraverso un atto proprio del magistero del Papa, proclama santo una persona solo in seguito all'esito di un articolato procedimento detto canonizzazione.


Icone Greche Originali Serigrafia su Foglia Oro Icone Greche Originali Serigrafia su Foglia Oro Icone Greche Originali Serigrafia su Foglia Oro Icone Originali Greche
Copie fedeli e austeri stile bizantino (Scuola Cretese – Teofanis) realizzate da padre Pefkis, agiografo diplomato dell’Accademia Ecclesiastica del Monte Santo (località Athos) con colori autentici e tradizionali con foglio dorato, su tela e legno invecchiato



20 Aprile - S. Agnese da Montepulciano Vergine.



In un celebre quadro del Tiepolo, nella chiesa veneziana dei Gesuiti, sono raffìgurate le tre grandi sante domenicane: Caterina da Siena, Rosa da Lima e Agnese da Montepulciano. Quest'ultima è inginocchiata ai piedi della Madonna e contempla un piccolo crocifisso, ricevuto dalle mani di Gesù Bambino durante un'apparizione. La vita di S. Agnese è intessuta di prodigi, dal giorno in cui nacque (nel 1274 a Gracciano Vecchio in riva al lago Trasimeno) e la sua culla fu illuminata da improvvisa luce, fino a sessant'anni dopo la sua morte, quando Caterina da Siena si recò in pellegrinaggio alla sua tomba; mentre la santa senese si chinava a baciarle il piede, questo si sollevò e rimase in tale posizione.

Una mattina, mentre suor Agnese era raccolta in preghiera dinanzi all'altare, dove il vescovo aveva appena celebrato la Messa, la candida tovaglia fu sommersa da un grosso strato di «manna». A Chianciano, dove si era recata per la cura delle acque, ubbidendo a un invito dei suoi superiori, sgorgò all'improvviso una nuova sorgente, che tuttora porta il suo nome. Ma il prodigio più grande è la commovente semplicità e limpidezza della sua anima, dalla quale emanava un fascino irresistibile.

Caterina da Siena, nel suo colorito linguaggio, definisce S. Agnese « mangiatrice e gustatrice di anime », perché « la carità continuamente ardeva nel cuor suo». 

Il suo biografo, il B. Raimondo da Capua, parla di « visibile forza esercitata dalla sua santità», che doveva diffondersi e comunicarsi. Nata da nobile famiglia, a nove anni entrò nel monastero delle domenicane del Sacco, così chiamate per la foggia dell'abito che indossavano. A soli quindici anni, per uno speciale indulto pontificio, fu eletta superiora nel monastero di Proceno, un paese della diocesi di Acquapendente. Ma i cittadini di Montepulciano la reclamarono tra di loro e per averla fecero petizioni al vescovo e suppliche all'interessata, finché Agnese, convintasi che quello era il volere di Dio, rientrò definitivamente nella città che un giorno l'avrebbe eletta come sua protettrice.

Il nuovo monastero di Montepulciano venne inaugurato il 3 luglio 1306 e un mese dopo il primo gruppo di suore emetteva i voti religiosi. Il 23 settembre successivo Agnese fu eletta superiora e in tale carica rimase fino alla morte, avvenuta il 20 aprile 1317. Sulla tomba dell'umile badessa di Montepulciano continuarono a manifestarsi i segni della divina predilezione. La sua festa si celebrava a Montepulciano già agli inizi del 1500, duecento anni prima della canonizzazione uffìciale, che avvenne il 10 dicembre 1726.







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