Il Santo del Calendario
La vita, la leggenda, i miracoli dei Santi festeggiati ogni giorno secondo il Calendario Romano

Il Santo del Calendario:
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La vita, la leggenda, i miracoli dei Santi festeggiati ogni giorno secondo il Calendario Romano

CALENDARIO DEL MESE DI APRILE


Per la fede cattolica, "santo" è colui che sull'esempio di Gesù Cristo, animato dall'amore, vive e muore in grazia di Dio; in senso particolare è colui che in vita si è distinto per l'esercizio delle virtù cristiane in forma eroica o per aver dato la vita a causa della fede (i martiri). La Chiesa cattolica, attraverso un atto proprio del magistero del Papa, proclama santo una persona solo in seguito all'esito di un articolato procedimento detto canonizzazione.


Icone Greche Originali Serigrafia su Foglia Oro Icone Greche Originali Serigrafia su Foglia Oro Icone Greche Originali Serigrafia su Foglia Oro Icone Originali Greche
Copie fedeli e austeri stile bizantino (Scuola Cretese – Teofanis) realizzate da padre Pefkis, agiografo diplomato dell’Accademia Ecclesiastica del Monte Santo (località Athos) con colori autentici e tradizionali con foglio dorato, su tela e legno invecchiato



17 Aprile - Ss. Roberto di la Chaise-Dieu Roberto di Molesme e Stefano di Citeaux.



Questi tre abati sono stati protagonisti di una medesima storia di rinnovamento religioso che ha avuto come epicentro la Francia del sec. XI e che conferma l'opera dello Spirito nella Chiesa: ad ogni epoca Egli suscita persone che, attraverso un «ritorno alle origini», cercano un più vivo contatto con la parola di Dio e il servizio ai fratelli. S. Roberto di Turlande nacque nell'Alvernia da una famiglia signorile verso il 1001. Giovanissimo, venne affidato ai canonici di S. Giuliano di Brioude e divenne sacerdote e canonico. Benché già avesse edificato a proprie spese un ospedale per poveri e pellegrini, egli aspirava ad una più esplicita testimonianza di vita. Progettò perciò di entrare a Cluny, allora nel suo pieno fulgore, ma confratelli e protetti vi si opposero.

Decise allora di compiere un pellegrinaggio a Roma per chiedere lumi al Signore. Recatosi anche a Montecassino, Roberto ebbe conferma della propria vocazione monastica. Tornato a Brioude, insieme a due laici si ritirò nel 1043 in un luogo solitario, che poi avrebbe assunto il nome di « La Chaise-Dieu » o Casa di Dio. Povertà e inserimento nella Chiesa locale sarebbero state le caratteristiche del gruppo di monaci prima e di monasteri poi che derivarono da S. Roberto. Questi morì fra la venerazione generale il 17 aprile 1067 e fu canonizzato nel 1070 da Alessandro II.

S. Roberto di Molesme e S. Stefano di Citeaux hanno visto la loro fama oscurata da S. Bernardo, ma non bisogna dimenticare che furono proprio loro gli iniziatori di uno degli ordini più vivi della Chiesa, i Cistercensi (Citeaux in latino si dice Cistercium). Roberto di Molesme, nato nel 1028-29, fu anzi come il chicco di frumento che deve morire per portare frutto; e la sua « morte » avvenne per mano dei suoi stessi confratelli. Fondata Molesme infatti, si trovò circondato da numerosi fratelli, i quali non nutrivano più la sua stessa aspirazione alla rinuncia alle ricchezze e al prestigio. Tentò allora di dar vita a una nuova fondazione: lo fece a Citeaux con la collaborazione di S. Stefano Harding, nato nell'Inghilterra meridionale nel 1060, ma i confratelli invidiosi lo fecero ritornare a Molesme, senza tuttavia consentirgli di realizzare le necessarie riforme.

Forse fu proprio il suo sacrificio (analogo a quello di Abramo), che permise a Stefano Harding prima e soprattutto a S. Bernardo poi di avviare e consolidare l'esperienza riformatrice di Citeaux, con la sua vita povera e austera, in una rigorosa fedeltà alla regola benedettina, di cui si riprendeva anche l'invito a mantenersi col lavoro delle proprie mani.







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